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：经络是气血运行的通道，穴位是气血运行的出入口。气功健身祛病的道理在于穴位受到良性刺激，气血在经络中运行通畅。第二、中国气功体现了天人合一，人和自然合一、形神合一的整体观。中国气功强调天人合一，人和自然界有着密切不可分割的联系，人的机体受到

。　　1.个性素质有缺陷者：过分关心自己健康、敏感多疑、性格孤僻、容易激动者，平时性格内向、做事小心谨慎者，或固守己见、爱钻牛角尖的人，都容易接受暗示和自我暗示，这类人练功易出现偏差。　　2.对练功朝三暮四者：练功前一定要仔细对照，选择合适

，就希望气功师为自己“灌顶”、“开天目”;其实，以上这些认识是模糊的和不现实的。须知，气功锻炼是培补元气、真气，不是呼吸之气。元气生于先天之精，具有生命活动原始动力的重要作用，元气乃生命之本。

把各种致病因素分为三类： 第一类是所谓“内因”，主要指精神情志方面的变动，包括喜、怒、忧、思、悲、恐、惊等“七情”。正常的情志活动并不致病。如果出现强烈的情志变化，则可造成机体生理功能失调，

触象，也就是气感有说是“热、胀、麻、酸、痛、痠、痒、滑”八，也就是八触。以我自己的体悟和功中出现较多的则主要有： 热、冷、胀、酸、痛、痠、痒、重、紫黑光、自发动、气团转。在不同的阶段和不同的功中些触感和反映又呈现不

入静，就是通过意守的方法，变“胡思乱想”为“静思专想”，再进一步做到“无思无想，恬静愉快，悠然自得”，这是动中求静的方法。所谓意守，就是努力把自己的注意力集中在身体的某

变化，则可造成机体生理功能失调，引起心身疾病。由于气功的重要手段之一是调神，调整心理状态，因此心身疾病是气功的第一类适应症。如原发性高血压、冠心病、心律失常、心脏神经官能症、昏厥、哮喘、消化性溃疡、神经性厌食、溃疡性结肠炎、慢性结肠炎、慢性

类 此类方法源出老庄，从调心入手，以空虚心念、令契合于虚无之道为修习之要，有守道、守神、守一、心斋、定观、澄心、观心、坐忘、炼神还虚、炼神合道等名目。 大概出于魏晋意的《西升经》，承老庄之说，贵养神而赋养形，阐述了以清静自心、收心离境、

，也做六十至九十次。挤睾丸：用一只手或两只手同时挤捏睾丸，次数不限。拉睾丸：用一只手或两只手同时拉睾丸，一拉一放，可连续做三十次。捏阴茎：用两只手同时进行，次数不限。拉阴茎：一只手扶小腹，另一只手拉阴茎，一拉一放，可连续做三十次，然后换手，

三要素中，以调心最为重要。俗话说“全凭心意练功夫”。这里，“心意”是人的精神活动，也特指与练功有关的意念活动。通过调心，使人进入恬淡虚无，轻松舒适的入静状态，对中枢神经系统的机能活动具有良好的

程中，把人的神、形、气（精神、形体、气息）能动地结合起来。气功的整体性、主动性、外静内动、动静结合等特点都是气功“祛病延年”的作用机理。它运用阴阳五行、经络脏腑理论阐述人的生老病死规律，把精、气、神作为人之三宝，把调

世界大战时，就有人发现，处于前线的士兵的血压要比驻守营房或居民的血压高。这说明精神高度紧张、责任过重、矛盾较多的环境与高血压的发生有密切关系。心理学研究还发现，原发性高血压患者多具有一定的人格特点。这类人大多具有雄心壮志、争强好胜、办事过分

全放弃其它治疗手段。气功疗法既有它的适应症，也有它的局限性。有的病可以气功疗法为主，有的病只能以气功疗法为辅。练功过程中要发挥自己的主观能动性，对练功时尤其是学功初期出现的种种困难要有充分的思想准备，并积极地去解决些问题。其次应找合格的气功

没有疾病和缺陷，还要有完满的心理状态。这也是目前“心身医学”、“社会医学”、“行为医学”所正视的题目。现代心身医学或行为医学以为，健康的心理包括适度的情绪表达和控制，善

，才能润发美颜即所谓“有诸内者必行诸外”。气功美容就是通过调节体内脏腑经络气血阴阳平衡以达到却病保健美容的目的。气功治病的基本原理是强调调身、调息、调心，强调“意气合一”。气功能以意念指导放松