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作为学功的基础和修身齐物的关键。因为这种功法有引导入静，治病健身，调动和激发人体潜能的作用。 古代存思观想功法很多，较流行的有载于《内经·素问。利法论》的：“存想辟疫法”；原载《无生经》的“

，但并未明确提出“周天”之名。到了西晋，葛洪才在他的《大丹问答》中指明：“运火一昼夜，象一周天。四时生成，阴阳合度，自然之道”。葛洪之后，周天功发展很快，形成多种功法，其中最著名的要数小周天、

对导引术的喜爱和迷信到了生死相伴的地步。 导引按跷属于动功，是中华民族具有代表性和继承性的功法。 从导引和按跷的特点看，两者没有明显的区别，前者重在“摇肢体，动肢节”，后者则是推拿的古称。导引又称：“

uo;吐惟细细，纳惟绵绵”的均匀、细缓、深长的程度。进而对内呼吸产生良好的影响。据说吐纳练习均为入门者修炼，当吐纳练息达到高层次时，则无息可调。那时呼吸微微，忽然遽断，进入胎息境界。〈〈抱朴。释滞〉〉说：“得胎息者，

光回收，意念随之内收，意念与目光合而为一，这就叫“神光”。若按意守内容还可分为意守内景法（如守身体某一部位），意守外景法（如花草树木，云霞日光）、意守默念之词或句法（如佛家捻珠和口诵阿弥陀佛），运用意守法有助于排除杂

增强生命的功能，“活淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来。”（《黄帝内经》）随着人类文明的进化及外向性思维能力的提高，人的精神活动日趋复杂，人体真气也随着人的各种欲望的膨胀大量内耗和外耗，因此，被动的精神内守已不能控

完善而形成的。因而功法严谨，功效也比较可靠。不过，由于古代功法比较复杂，一般要在老师指点下习练，一旦出偏，也由老师予以及时纠正。 古代功法虽然丰富多彩，但基本可分为导引按桥跷、吐纳练息、存思观想、意守虚静。周天五大类。

经典功法。包括少林白鹤唤阳功、少林丹田功、少林坐禅功、少林易筋经、少林护体动功、少林内功、少林一指禅功、金刚铁裆功、金钟罩功、少林金针指功、童子八千功、武当养生功、武当和血功、武当太阴神功、武当悟性气功、武当抗寒秘功、武当明目功、峨嵋字门太

类 此类方法源出老庄，从调心入手，以空虚心念、令契合于虚无之道为修习之要，有守道、守神、守一、心斋、定观、澄心、观心、坐忘、炼神还虚、炼神合道等名目。 大概出于魏晋意的《西升经》，承老庄之说，贵养神而赋养形，阐述了以清静自心、收心离境、

坤从大学最后一年开始练习瑜伽，至今已经有五年多的时间。陈坤说：“最早接触瑜伽是在阿姆斯特丹的一间农舍，看到一个六十多岁的老太太在练瑜伽，我是佛教徒，在接触瑜伽之前，就有打坐的习惯，当时看她练，就觉得这个东西很适合我。她教了我一些

外，《黄帝内经》中把头发、牙齿和肌肉作为衡量健康状况的重要标志。中医学理论的主要内容，从病因、病机，到诊法、辨证，再到养生防治，以及脏象、经络等各种理论，几乎都是围绕着中医学对健康观念的认识而次第展开的。了解中医学的健康观，将能够很好地指导

帝内经》中讲到过。我国现存最早的医学典籍《黄帝内经》就曾指出：“美眉者，足太阳之脉血气多，恶眉者，血气少也。”所谓恶眉，古人解释为“眉毛无华彩而枯瘁”。由此看来，眉毛长粗、浓密、润泽，体现了血

念认为，有氧运动最消耗热量，多项最新的研究结果恰好与此相反。研究发现，练力量比有氧运动更耗能。力量训练不仅有助于强健肌肉，而且能够更好地促进新陈代谢，长期坚持有助于燃烧脂肪。研究表明，即使到力量训练结束36小时后，人体对能量的消耗过程仍在继

离开意守的部位，同时默念“松”字，体验松感。在姿势方面，初练功者，用仰卧或靠坐;练功熟练者，可在站桩和行动时练习放松。在呼吸上，般用自然呼吸。2.内养功是刘贵珍先生整理总结而成，目已成为气功的主要功种之一。本功注重调

5毫克 维生素E 45国际单位 泛酸 10毫克 碘 150微克 维生素B1 1．5毫克 钙 200毫克 铬 100微克 维生素B2 1.7毫克 磷 48毫克 钼 25微克 维生素B6 3毫克 钾 80毫克 硒 25微克 维生素C 60毫克