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篇开宗明义即写道：“吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣！……缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。”前半段的表层意思是，人们的生命是有限的，但知

定。又如日本的泉重千代，是本世纪著名的寿星，享年120岁，但对她的出生年月日仍有人质疑。 世上有不少针对长寿人的调查，一般说来人类的最高寿命不超过120岁，当然不排除个别人突破这个界限，但毕竟少见。《黄帝内经》就以“百岁&rd

备：年轻的时候，身心尚未完全成熟，不能迷恋女色；等到壮年的时候，体魄强壮，精力旺盛，不能争胜头号强；老年，身心逐步疲惫衰弱，不能贪得无厌。在这里，孔子提出了按少、壮、老三年年龄阶段进行养生的理论。 青少年正处在生长发育的旺盛时期，《寿世保

为黄豆芽含丰富的维生素和蛋白质、钙质，另一方面，猪血又有人体需要的铁质，且兼有清肠之功能，对人体有综合的营养和疗效价值。更有鲜香的味道。 在翠亨村，群众多有吃咸鱼的习惯，但吃时不要鱼头，孙中山先生却爱用鱼头煮豆腐。豆腐是营养丰富的食物、，

言，不善迎逢，因此得罪权贵。自他中年后，遭遇了人生的最大挫折，贬官而致流放。四起四落，坎坷一生。但他始终热爱生活，对人生抱着积极的态度，并善于在困难挫折之际乐观自处，且有养生法宝“和”、“安”

享年118岁的寿星。黄帝的长寿之道是什么呢？ 据说在那个时代，有许多善于养生的“真人”、“至人”、“圣人”、“贤人”。黄帝打败了炎帝、蚩尤，统

o;富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，是养浩然之气的最好方法。孟子平时做事处处以“义”作规范，久远恒练，渐入佳境。 2、品德高尚，善养成德：“修其身而天下平”，即以修养身心的

一生忙于政事，没有养生长寿方面的论述，但从有关典籍和家乡人们的传说中，可窥到这位政治家长寿之道的一斑。 仁者长寿 和则养生 “仁”是儒家“仁政爱民”的主要学说，也是晏子施政的中心内容。晏子非常

世，被尊称为“厨行的祖师爷”。并以“善导引行气”，开创我国气功练身之始，以“延年益寿”而闻名于世，以“导引、烹饪、养生”而被后人所敬仰。 据《汉

玲说：“蔬菜瓜果美容方便极了，你只需要一个巨型水果盘，各式水果，一把水果刀，一个搅拌器就可以了。” 刘嘉玲怎样用蔬菜瓜果美容呢？她这样对你说——当你把这些天然美容品调妥后，应立刻使用，敷在皮肤

艺下乡的义演中，这均得益于他健康的精神和“一二三四五”的健身法。 一是一个中心：就是要以身体健康为中心；二是两个点：糊涂一点（人不能太计较，尤其是上了年纪，更应该开明。哈哈一乐，看开了，比什么灵丹妙药都有用。气顺生津

;这里的“空虚之境”并不是寄情于虚无缥缈，而是说要保持健康，须清心寡欲，遵循自然法则。庄子十分推崇心境平和、从容自得、处世旷达，惟有如此，才能实现现代人所说的“精神系统的健康是人长寿的首要条件&rdquo

作热情，而且活到94岁的高龄，成为“文坛寿魁”。首先就是因为他终生坚持体育锻炼。 肖伯纳一生酷爱体育运动。他每天清晨起床后，必定要洗冷水浴、游泳、跑步，或到海边打拳骑马、打网球等，进行体育活动他还是一位技术高湛的业余

是“他那个时代的偶像”，并对他那种“无私服务”的精神表示感谢。 曼德拉以他特有的人格魅力和坚韧精神赢得了世人爱戴和敬重。人们可能很想了解，一位80多岁的老人，至今仍能“继续像巨人

绪，调节自己的情绪，保持良好的精神状态，健康乐观的心理，是精神上返老还童的阶梯。 调畅精神 《素问·上古天真论》中提出“活淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来”的精神养生方法。这是说在思想情绪上保持